Gato Jazzz y los treinta y tres poemas a los que murió Jesucristo

Un libro de Guillem R. Dasquens

Gato Jazzz y los treinta y tres poemas a los que murió Jesucristo
URL: http://bit.ly/2ZHWmSs

Sobre el libro


Este es un poemario, pero no uno cualquiera.

En este libro coexisten dos facetas autónomas y vitales para su autor en la producción creativa: la vulgar cenicienta cínica y la solemne hada poética. Ambas, dicotómicamente, subyacentes la una a la otra, sirven como modelo global de expresión. 

En este poemario hay obscenidad y belleza a partes iguales; se logra la belleza de lo obsceno, y en la belleza, evocadora y sensual, puede verse cierta obstinada obscenidad, presente en lo irreal de la rima artificiosa frente a la trivialidad pasajera de la existencia. No hay una sin la otra. A pesar de la futilidad, qué sería de nosotros si no nos motiváramos un poco más de la cuenta de vez en cuando. 



En este poemario se recogen poemas de los últimos tres años del autor. Por eso en algún punto hay también contradicción; es atractiva la idea de que si uno es muy contradictorio, por qué no habría de serlo su obra también.

Su estructura es un guiño a un autor que marcó mucho a Guillem durante su adolescencia: Allen Ginsberg. La obra empieza con un poema largo -23 páginas- para luego dar paso a una sección  heterogénea -los treinta y tres poemas- en la que se exponen sus desvaríos de juventud -al menos, los que han quedado fielmente capturados-.


Sobre el autor


Guillem R. Dasquens

Guillem Roca Dasquens vive en La Garriga, un pueblo cercano a Barcelona, desde que nació. Allí hay una numerosa presencia de artistas que han ido influenciando su trabajo y motivación desde hace años. 

Empezó a escribir por lo que muchas veces se empieza: un romance. A los dieciséis, sin saber muy bien por qué, le dio por escribir poemas de amor para una chica con la que estaba saliendo. La historia con ella no salió bien, la poesía, afortunadamente o por desgracia, sí. Ha convivido con él desde entonces, creciendo juntos, expandiéndose. Fue una época un tanto turbulenta y decidió encontrar un apoyo fundamental en los libros que leía a modo de evasión y los pequeños textos que escribía y que, precipitadamente, enseñaba a ciertas personas que le animaban a seguir.

Ocasionalmente Guillem vuelve a esos primeros escritos y no acaba de entender muy bien cómo es posible que sus amigos sigan a su lado.



Tres años y muchas idas y venidas después, aquí está Guillem. Siendo consciente de las buenas y malas decisiones, pero sin intención de rendirse. «No voy a dormirme en los laureles ni a abandonar ese sueño de mi yo imbécil y porrero de dieciséis años. No, en absoluto. Esa es mi identidad, el punto más relevante al menos, y quiero vivir de la escritura aunque sea un objetivo romanticoide chapado a la antigua; aunque en esta aspiración haya más de obsoleto que de realista.  Este es mi sueño, mi meta, mi derrotero y mi excusa recurrente para dedicar todos los hechos de mi vida a un fin que se presenta constantemente en mi modo de actuar y de ver el mundo».

No podemos añadir nada más. Este es Guillem.

Por qué apoyar el libro


Este poemario es un recordatorio de que la poesía está viva más allá de su forma actual, que parece haberla colapsado, más allá de débiles reivindicaciones o poemas de tres frases, malogrados haikus, eternamente tumbados a la vera de un amor de dudosa reputación. Este poemario, si reivindica algo, lo hace subliminalmente: es la poesía por el arte, nada más simple, la poesía como canal de expresión de uno, por supuesto, pero también como punto lúcido de la experiencia artística. 



Apoyar este poemario es, a su vez, un modo de apoyar el arte. Nada de industria, nada de acarameladas frases ligadas con otras semejantes que todos quieren leer. Este poemario no es fácil; yo tampoco. ¿Pero quién cree que el arte lo es? ¿Quién quiere que la vida lo sea?

Y para terminar, una reflexión que nos traslada Guillem: 

Considero que el arte no es una forma de paroxismo o sublimación que trascienden al ser pensante sino precisamente todo lo contrario: es una cualidad inherente a la vanidad insumisa del propio ser pensante. Para mí, el arte no se basa estrictamente en la magnitud de los hechos, sino, precisamente, en la diminuta sensibilidad que hace de las pequeñeces de la vida hechos de una magnitud transitoria. Ilusorios e inconstantes a partes iguales. 

Algo así como cuando haces la colada. La ropa centrifugándose en el tambor de la lavadora es la vitalidad de un fenómeno y el arte es la contemplación de este fenómeno, tendido ante ti, rendido para secarse. En ese punto, en esa observación meticulosa, se encuentra el consuelo. Y  la suciedad de saber que, eventualmente, volverás a sudar esas piezas colgantes para reanudar el ciclo sucesivamente, es el motivo circular de la creación: el significado vivo del arte. 

Así soy yo; así es mi libro.


 


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