R de Remake

Clásicos de terror de ayer y de hoy

Un libro de Andres Paredes

R de Remake
Clásicos de terror de ayer y de hoy
Un libro de Andres Paredes
URL: http://bit.ly/2uPUtRp

Sobre el libro


Con R de Remake. Clásicos del terror de ayer y de hoy me he propuesto una meta extraña: romper una lanza a favor de uno de los subgéneros más maltratados del cine: los remakes del cine de terror. Si bien se llevan realizando desde el inicio de la historia del cine, es en 1998 con el estreno de Psicosis de Gus Van Sant cuando la técnica se convierte en un género. Tras los acontecimientos del 11 de Septiembre, el terror tuvo que mudar la piel y, para sorpresa de todos, volvió a confiar en historias que ya había contado.

Michael Myers, Jason, Freddy... no sólo los monstruos creados en los 70 volvieron a las pantallas. En un alarde de exceso y riesgo, grandes productoras de terror concedieron a directores noveles y guionistas primerizos permiso para recuperar historias con más de 30 años, actualizarlas, enfocarlas desde nuevos ángulos, en ocasiones hacerlas más crudas, más dolorosas. I spit on your grave, Evil Dead, Black Christmas, o la terrorífica The Hills have Eyes, son algunos de los ejemplos de cuando el cine de terror de principios de siglo volvió a ponerse el disfraz de violencia para ser subversivo y violento.


No sólo se trata de repasar las películas. En R de Remake. Clásicos del terror de ayer y de hoy también echaremos un vistazo a los paralelismos entre las consecuencias de la muerte de JFK y el 11 de Septiembre; entre las situaciones de tensión social y guerra de Vietnam con la lucha por los derechos civiles de la década de los 70 y la guerra de Irak; y la continuación de la lucha por los derechos civiles a principios de Siglo.

El cine de terror cuenta mucho más de lo que parece.



Sobre el autor


Andres Paredes


Andrés R. Paredes nació a la temprana edad de 0 años en A Coruña ciudad que queda en alguna zona al oeste de Galicia. Sus padres, completamente desesperados por su ronco tono de voz, le enseñaron a escribir y le pusieron delante de un televisor a apuntar cosas. Y así nació un supervillano.

La afición a darle a la tecla y ver la tele demasiado cerca le valió siete dioptrías en cada ojo y muchos suspensos en la ESO y en Bachiller. Pero, al llegar a la carrera de Bellas Artes, que estudió en la Universidad de Vigo (y que curiosamente queda en Pontevedra), todo mejoró, pasando a redactar todos sus trabajos, los de sus compañeros y los de algunos de sus profesores. Continúo escribiendo incansablemente a lo largo de un máster sobre Investigación y creación en el arte, y en 2016 publicó su primer libro: Devoto del hombre. El Diablo en el cine estadounidense de 1968 a la actualidad. El libro fue todo un éxito entre menores de 5 años y Andrés vive en la abundancia desde entonces.

Colabora habitualmente con Guts magazine, La isla de las cabezas cortadas, Cinéfagos y puntualmente con Murray Magazine. También le gusta mucho dormir y ducharse.



Por qué apoyar el libro


El cine tiene dos grandes enemigos: las críticas despiadadas y el olvido. 

Este libro trata de ser un homenaje para combatir ambos monstruos. Tanto en los 60 y 70, como en las recuperaciones de principios de siglo, los críticos se cebaron con películas que rompían taquillas y lanzaban al estrellato a directores como Wes Craven o John Carpenter. Películas que se acabarían convirtiendo en títulos de culto recibieron dolorosos juicios que dejarían sin ganas de dirigir a cualquiera. Lo mismo ocurrió con los remakes, sólo que en esta ocasión su propia condición de historia no original fue suficiente para patear películas que contaban con puntos fuertes e interesantes.

De la misma manera, ambos bloques de películas comienzan a caer a toda velocidad en el olvido. Se trata de films que quedan reducidos a breves anécdotas, pies de página y pases de madrugada en festivales de dudosa categoría. Pero se trata de un género que marca un antes y un después en el cine de terror y en la sociedad, que lleva a cabo avances importantes, que desarrolla personajes como no se había hecho hasta entonces, que cuenta historias que nadie se había atrevido a contar antes. Y, en ambos casos, refleja la desesperación, las ganas de lucha, la revolución que se estaba fraguando y que en ambos casos no llegó a ninguna parte.




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